شروقه إلى آخره وإذا كان كذلك فيقبل القاهر الثاني منه أي من نور الأنوار فيضا أي فيض الإشراق مرتين مرتبة منه تعالى بغير واسطة ومرة أخرى أقرب نور رابطة في البين ليقبل إشراقه تعالى ثم لثالث أي لقاهر ثالث أربع مرات من إشراقه تعالى اثنتان منها ثنتا الصاحب أي المرتان من الإشراق اللتان قبلهما الثاني « 6 » من الحق تعالى مرة بلا واسطة ومرة بواسطة النور الأقرب فتنعكسان من الثاني على الثالث واثنتان أخريان إشراق نور الأنوار « 7 » على هذا القاهر الثالث بغير واسطة وإشراق من الحق قبله نور أقرب بلا واسطة ينعكس منه على الثالث . ثم لرابع القواهر ثماني مرات أربع ثالث - بالإضافة اللامية - وثنتا الثاني فتنعكس تلك الأنوار الستة السانحة من نور الأنوار على القاهر الرابع وأما المرة السابعة والثامنة فهما مرتا نورين أحدهما النور القاهر الأقرب الذي هو أولى رابطة وثانيهما نور الأنوار الذي مر أن له إشراقا على كل القواهر بغير واسطة . وهكذا سوانح الأنوار 685 قال الشيخ الإشراق في حكمة الإشراق فالنور الحاصل في النور المجرد من نور الأنوار هو الذي نخصصه باسم النور السانح « 8 » . 685 وقال العلامة في شرحها لكنه لا يفي بهذا الاصطلاح لأنه قد يستعمله في إشراقات الأنوار